相似的装扮，类似的场所，截然不同的命运。
一组中国两会鄂伦春族代表 " 小鹿头 " 和美国国会骚乱 " 牛头萨满 " 的对比图，近日在推特上引起关注。
3 月 8 日，华裔推特用户 Carl Zha 将两个 " 动物头 " 对比图发在推特，配文写道：" 国会（代表大会）版：美国 VS 中国。" 这条推特获赞上千，一些 get 不到点的外国网友好奇，这个 " 小鹿头 " 背后是啥故事？


了解到这顶帽子是鄂伦春族人的传统服饰之后，很多网民直言不讳地说，左边是锒铛入狱的 " 暴徒 "，而右边是认真开会的人大代表。还有人引申到近期西方部分政客和媒体对中国的 " 种族灭绝 " 虚假指控，并反过来批评说，美国对印第安人的所作所为，才是 " 种族灭绝 "。
近期，中国正式进入 " 两会时间 "，世界也将目光转向东方。除了经济增长和 " 十四五规划 " 等关键议题外，一顶 " 小鹿头 " 的帽子，成为网友关注的亮点之一。
3 月 6 日，一名推特用户就注意到了这件事，并发推询问说：" 有人能认出这位代表的民族吗？" 评论中，不少用户给他科普道，这是鄂伦春族，而这顶帽子是他们 " 美丽的民族服饰 "。


3 月 8 日，长期在推特上反驳西方抹黑中国的华裔用户 Carl Zha 的一张对比图，则引起推特上的又一阵热烈讨论。
画面左边，就是今年 1 月美国国会骚乱中，头戴牛角帽，脸涂红白蓝三色颜料，赤裸上身的 " 牛头萨满 " 雅各布 · 钱斯利。美国警方将钱斯利列入通缉名单之首后，他也锒铛入狱。被控多项重罪后，钱斯利至今仍身处高墙之内。
画面右边，则是光荣的人大代表代喜院，他是内蒙古鄂伦春族自治旗的人大常委会主任。3 月 5 日下午举行的十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议上，他头戴 " 小鹿帽 " 认真做笔记的场景，格外引起注意。
两人的装束，也有着本质的不同。钱斯利自称信仰 " 新萨满教 "，还是一名 " 匿名者 Q" 阴谋论者，穿着奇装异服参与国会骚乱。而代喜院介绍说，自己所戴帽子叫密塔哈，是用狍子的整个头部，去掉骨肉之后，保留毛、角、耳朵、鼻子和嘴，制作而成的。现在，狍子已经被列为国家二级保护动物，禁止捕猎，所以这种帽子现在已经不能再继续制作了，也已经成为了非物质文化遗产。当然，这不妨碍义乌小商品市场出高仿产品。
简单的两张照片对比，引来推特网友的 " 吐槽 "。" 与美国不同，在具有包容性的中国立法机构内，‘鹿角帽’是受欢迎的。"


" 美国国会：‘少数民族暴徒’，中国人民代表大会：‘少数民族主人’。"


有网友一针见血：" 一个是一个白人男孩，穿着土著服装，让自己看起来更‘逼真’。另一个则是自己人民的代表，穿着他自己（民族）真正的装束。"


还有网友引申到部分西方政客和媒体对中国 " 种族灭绝 " 的虚假指控：" 有意思，他（鄂伦春代表）看起来和北美原住民很像（但他们才是真正被种族灭绝的人群）。"


"（中国）人民代表大会的少数民族（代表）不怕被欺负，汉族人尊重他们，并与他们合作。"


对比图又传回中国社交媒体后 ......








正如这些评论所言，鄂伦春族在中国政府的帮助下，不仅保留了本土文化，生活质量也蒸蒸日上。
鄂伦春族是世居我国东北部地区的人口最少的民族之一，也是中国 " 最后一支狩猎民族 "。新中国成立初期，鄂伦春族人口只有一千余人，近几十年人口增长较快，据 2000 年第五次全国人口普查统计，鄂伦春族人口为 8196 人。鄂伦春语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，没有文字，现在主要使用汉语汉文。
新中国成立 50 年来，鄂伦春族的面貌发生了巨大的变化。1951 年至 1958 年，鄂伦春族从游猎实现了全部定居。这是鄂伦春民族的第一次历史性跨越。
1958 年到 1988 年，鄂伦春族经济实现了从单一的狩猎生产向现代生产方式转变，开始从事农业生产和多种经营，这是鄂伦春族生产生活方式的第二次历史性跨越。1988 年到 1997 年，鄂伦春族经济社会各项事业迅猛发展。鄂伦春自治旗 1996 年实行禁猎，鄂伦春民族彻底告别传统的狩猎生产，这是鄂伦春民族第三次历史性的跨越。
2018 年后，在精准扶贫政策的引领下，鄂伦春族所在的旗县摘掉了贫困的帽子。这支祖祖辈辈生活在山岭中的狩猎民族，正一步一个脚印赶上现代化的快车道，奔向全面小康的新征程。
中国外交部发言人华春莹 3 月 8 日也在推特发了 " 小鹿头 "：" 每年，全国各少数民族代表（占全国代表总数 13% 以上）都身着传统民族服装，自豪地参加两会。想知道在那些抹黑中国的国家国会上，有人看过如此多的民族吗？"
栏目主编：秦红 本文作者：观察者网 文字编辑：杨蓉 题图来源：IC photo 图片编辑：项建英